网上有关“手握重兵，完全可称帝的将领，最终却被赐死的有哪些？”话题很是火热，小编也是针对大臣正在下棋，皇帝下旨把他赐死，大臣：别急，下完这一局再死寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

历史上面手握重兵完全可以称帝的将领，最终却被刺死的有秦朝时期含冤而死的蒙恬还有袁崇焕，这两个人都是比较有代表性的人物，都是名流青史的将军，一直都没有造反的意思，但是却被冤枉而死。

秦朝时期手握重兵一直忠心耿耿，最后却蒙冤而死的，蒙恬出生在将军世家，在攻打齐国的战争中立下了战功，受到了秦始皇的重用。在秦国统一六国之后，他又抗击了当时最大的威胁北方游牧民族匈奴，并且收复了大片的土地。秦始皇病重死后，赵高篡改了遗诏，将原本遗诏里面的内容改成了刺死公子扶苏还有将军蒙恬，当蒙恬和扶苏听到这个消息后，扶苏很悲痛并且自尽了，而蒙恬要求申诉却没有成功，最后吞药自杀。

袁崇焕通过自荐的方式到辽东去镇守边关，在抗击敌军的战争中获得了很多次的大捷，但是因为并没有得到魏忠贤的喜欢，所以辞去官职回到家乡。后来在明思宗朱由检继位后又重新被重用，在击退皇太极后被魏忠贤中的一些余党以各种不实的罪名弹劾，朝廷中的很多大臣都认为是袁崇焕将亲兵放了进来，并且与金军又勾结，于是朱由检很怀疑，因此朱由检最后认为袁崇焕与金军勾结，所以将他凌迟处死。

在古代因为一些君臣的猜忌和离间，所以损失了很多好的将领，很多都是手握兵权，并且破获了敌人很多的阴谋，完全可以自己称帝的将军也因为被猜忌而失去自己的生命，含冤而死，在那个没有反抗的时代真的是非常的惋惜。

大臣正在下棋，皇帝下旨把他赐死，大臣：别急，下完这一局再死

赐死制度作为延续几千年所谓“古制”，具有礼遇大臣的特征。实行赐死对大臣的优礼主要体现在以下几个方面：

第一， 赐死减轻人死时的痛苦。中国古代刑罚以残酷著称。先秦至清，酷刑迭出，死刑的刑法就有数十种之多。行刑十分残酷，充满肆虐的特点。相比之下，赐死的情况就好多了。历代赐死宗室大臣都允许其自行了结。具体手段有赐剑，如《史记·白起列传》：“秦王乃使使者赐之剑，自裁”；赐毒酒，如《晋书》卷21《惠贾皇后传》“伦乃矫诏遣尚书刘弘等持节赍金屑酒赐后死”；赐帛，如康熙帝将处死总督噶礼时，“其母恨礼甚，又谐刑部，请照陶和气例，凌迟后焚尸扬灰。有旨赐帛。而噶礼又贿嘱帛系未绝时，即行棺殓” 对妇人多赐绫缎，历代沿用。这类赐死方式可以使人受罚死时少受酷刑的折磨，死后能够保留全尸，这对一向深受身体发肤受之父母观念熏陶的死者来说，在肉体和精神上都是一种安慰。

第二， 赐死者的人格尊严在某种程度上得以留存。中国古代无论何种死刑，在执行过程中都具有对犯人肉体和精神双重残害的特点。例如弃世，此刑刑人后暴尸于市井，就含有社会对罪犯的肉体和精神全面唾弃的意义。而对贵族大臣赐死，就不在公开的刑场执行，照顾其颜面，免除了对死者的精神蹂躏，确实含有礼遇之意，同时，大臣无论由何种罪名获死，都是皇帝以九五之尊，恩赐于身，便不受或少受刁酷狱吏的逼审，不再遭受所受的侮辱，大臣的体面不至于荡然无存。《礼记·檀弓上》：“申生受赐而死。”战国时春申君一度身在秦国，因犯过主动向秦昭王表示“歇当死，愿赐死”。 可见，这些大臣确实是把赐死看做君主对自己的礼遇。

一般有点身份又不想太多人知道的都用这三种办法：一是毒酒，二是白绫，三是匕首

南朝刘宋重臣王景文，琅琊临沂人。沈约所撰《宋书》评价他“美风姿，好言理，少与陈郡谢庄齐名”。就是说，王景文是个颜值颇高的美男子，好言理道，年轻时与文学大腕谢庄名望相等。宋文帝在位时，王景文官至尚书右仆射。

人在穷途时巴望富贵，但当富贵临门时，却又担心官高莅祸。随着家门愈益显赫，眼见得那些功高之臣被诛，王景文的内心也愈益恐惧。所以当明帝再次给他加官封侯时，他不是“固辞”就是“固让”，甚至“不愿还朝”。可明帝又坚决不允，并下诏开导他说，你乃品性高洁的宗室中人，才能与声望又不输于他人，你不干谁干?高处有高处之险，低处有低处之患，与其刻意避祸，不如顺其自然。“人居贵要，但问心若为耳”。话说到这个份上，王景文“不得已乃受拜”。

俗话说，“是福不是祸，是祸躲不过”。明帝已患重病，担心太子稚弱，日后继位不顺，此前就把弟弟们给除掉了。让他放心不下的还有两人，王景文就是其一。明帝思虑，一旦自己不在了，皇后势必临朝，景文自然成为宰相。

身为国舅的王景文，门族强盛，难保晚年仍能纯厚笃实。泰豫元年(公元472年)春，明帝病势加重，就派使者给王景文送去毒酒，带话给王景文说，朕不是说你有罪，然而我不能一个人独死，请你先走一步。并在诏书中申明，看在朕与你交情的份上，想要保全你一家，所以才做出这样的安排。

诏书送达那天晚上，王景文正与客人对弈。他看完诏书后，原样封好放到棋盘下，神色怡然不变，说到：“皇上赐我一死，莫急下完这盘棋再死不迟。”继续与客人下棋，待这局棋终了，把棋子收拾到奁内后，才缓缓对客人说，说着，拿诏书展示给客人看，并研墨手书谢表。然后端起毒酒，边斟边对客人说，此酒不可相劝，说罢独自仰而饮之。

大限临头，王景文仍能从容下完最后一盘棋，这种置生死于度外的淡定，引无数后人敬佩不已，赞叹不已。更让人感慨的是，像王景文这样的人物，为何也难逃枉死之咎呢?

说到底，这与封建帝王的统御策略紧密相关。众所周知，封建帝王都是世袭君主制，他们打下江山后，国家便被其据为私有，不仅终身为王，而且世代相传，这就是我们通常所说的家天下。既然江山是帝王的私产，他们在经营国家权力的过程中，特别是在用人上，就要千方百计地权衡对帝统的存续是否有利。当下用你，是因为你能保家卫国;用过杀你，是因为你有可能使家天下易主。即使你不会让家天下改姓，却会另择帝统，安置傀儡，照样在剪除之列。

总之，家天下从根子上就与公天下、公权力绝缘，是一个私利性极强的权力机构。看清了这一实质，我们就会明白，王景文为何在劫难逃了。为了能让自己选定的直系血亲皇子继承大统，父母兄弟都在清算之列，国舅等外戚又岂在话下?其实，王景文早就料到会有这一天了，否则，他也不会那么镇定。

关于“手握重兵，完全可称帝的将领，最终却被赐死的有哪些？”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对5150游戏网的关注！